Trong các thư tịch cổ về chiến kê, người xưa ít khi bàn trực diện về đòn đánh. Họ xem đòn chỉ là “quả”, còn gốc nằm ở nhịp. Nhịp sinh ra từ hơi thở, từ bước chân, từ khoảng dừng giữa hai lần xung động. Khi nhịp đúng, kê tự thắng; khi nhịp loạn,
Trong các thư tịch cổ về chiến kê, người xưa không nói nhiều đến thắng thua, cũng không luận trực tiếp về đòn thế. Họ nói đến một thứ sâu hơn: sinh lực. Thứ lực vô hình quyết định vì sao có con gà càng đánh càng mạnh, có con vừa nhập trận đã suy,
Trong Kinh Kê Diễn Nghĩa tiền thiên, người học kê luận thân, luận hình, luận thế. Nhưng sang hậu thiên, mọi hình tướng đều trở thành bề nổi. Thắng bại không còn nằm ở chân cao hay cổ ngắn, mà nằm ở cách sinh lực được sinh ra – tích trữ – phóng thích –
Khi người xưa viết Kinh Kê, họ không dừng lại ở hình thể, màu lông hay đòn lối. Ẩn sau từng câu chữ là một tầng sâu hơn: vận động của khí – sự luân chuyển của lực – và chu kỳ thịnh suy của chiến kê theo thời. Phần tiếp theo của Kinh Kê
Chương về “Nguyên lý Ngũ hành” trong Kinh kê diễn nghĩa là một trong những phần quan trọng, khám phá sự tương tác giữa các yếu tố thiên nhiên và ảnh hưởng của chúng đến cuộc sống con người. Dưới đây, theo daga79 cách tiếp cận khác biệt và chi tiết hơn về chương này:
Trong Kinh Kê Diễn Nghĩa, ngoài huyết mạch, linh khí hay thiên thời, còn tồn tại một tầng sâu ít người chạm tới, gọi là Kê Vận Luân Lý. Đây không phải là vận số định sẵn, cũng không hoàn toàn là may rủi, mà là đạo cân bằng giữa thắng – bại, tiến –
Trong Kinh Kê Diễn Nghĩa, nếu các thiên trước nói về căn mệnh, hình thể, huyết thống và sát pháp, thì phần tiếp theo này mở ra một tầng tư duy hoàn toàn khác: vận hành của chiến kê không nằm ở chiêu thức, mà nằm ở chu kỳ. Không có chiến kê nào mạnh
Theo Kinh Kê Diễn Nghĩa, sức mạnh của chiến kê không tồn tại bất biến, mà luôn vận hành theo chu kỳ. Có con lúc nhỏ bình thường, về sau bộc phát dị thường. Có con từng thắng như chẻ tre, rồi bỗng dưng sa sút không lý do. Không phải vì đòn thế mất
Sau biến cố Thiên Dịch sáu mươi năm trước, thế gian tưởng chừng đã bình yên, nhưng sâu trong tầng khí mỏng của Cửu Thiên, những vệt nứt của Linh Giới bắt đầu phát sáng. Giới quan tâm đến thiên tượng đều cảm nhận được: vận mệnh các tộc đang dịch chuyển, và ở trung
Trong kho tàng cổ thuật của giới kê thủ xưa, tồn tại một dạng bản thảo viết bằng mực chu sa, làm bằng giấy ngà không rõ xuất xứ. Người đời gọi nó là “Bí Truyện Long Vĩ Huyền Mạch”, một chương lẻ được chép tay từ nguồn gốc vô định, tương truyền là đoạn